loading..
我们这里真念佛,七宝池这个花天天长大,光色美好;我们要不念,这花就枯了
點擊:37|時間:2017-11-10 13:07:21|
  所以心要真,真是沒有欲望。欲望就是六道輪迴的根,欲望不拔除,往生會有障礙。真正能往生的人,業障再重,他最後那一念真正放下了,他才能走得了。最後還有一念放不下,阿彌陀佛也帶不走他。我們的信心還是不夠,功夫不得力不是法的問題,不是佛的問題,不是外在的問題,全是我們內心有問題,「行有不得,反求諸己」才能解決問題。不向內求,不反省,永遠不能解決問題。經上講得真好,一定要看出,能看得出來,能得受用。
  所以那個蓮花磨成粉,每一粒粉都有見聞覺知,你說它是正報還是依報?它是正報也是依報,依正是一不是二。這段文就好講了。這個蓮花,極樂世界的蓮花,「欲言是依,則華外無佛正覺」,花裡頭有,花外沒有;「欲言是正,則說言百千億葉」,這個葉是依報。「欲言是因,則如來果上功德」,花怎麼來的?花是如來變現的;「欲言是果,則十方所生妙華」,花確實,極樂世界的花非常非常微妙,是阿彌陀佛的願力,跟眾生念佛的功德成就的。我們這裡真念佛,七寶池這個花天天長大,光色美好;我們要不念,這花就枯了。在極樂世界看到變化的,就是七寶池裡的蓮花,其他的沒有變化,沒有生滅,只有這個蓮花大小光色不一樣,它有變化,奇妙!「欲言是主,則能含十方三世無量慧;欲言是伴,則唯是如來正覺。欲言是一法,則此中出無量法;欲言是無量,則亦一句名號。奇奇特特,不可稱,不可說,不可思議之法」,勉強說個名字叫它做奇特法。「上義甚深」,這幾句話的意思很深。下面黃念老略加解釋。
  這些經文看到不稀奇,不難,字都認識,意思真的太深,你要參透,你才歡喜,你要是囫圇這樣念過去之後,念不出味道出來。我們學習經教不要貪進度,要讀多少,不需要,要懂裡面的味道,真實受用。然後才慶幸我們這一生多麼幸運,這一生遇到這個法門,問題解決了。問題解決要真正放下,一切統統放下,回歸自然。什麼都是自然的,自然的好,不要用一點點的心機,一切隨順自然,一切佛菩薩照顧。這一天有一餐飯吃,佛菩薩照顧的,沒有也是佛菩薩照顧的,統統歡喜,統統接受,於一切法不起心不動念、不分別不執著,得大自在!一切心都不操了,操的心都是妄心,都是妄念。用真心,不用妄心。用真心跟佛菩薩相應,用真心,這佛經裡頭字字句句無量義;用妄心,什麼意思都沒有了,都是自己的雜念,都是自己的妄想。
  我們看念老給我們的開示。「茲略釋之。如來果德,稱為奇特。最極奇特,如經中華光出佛之文,則彰明矣!」後面經文我們會念到。華是蓮花,光是放光,光是花放出來的,光中有十方世界一切諸佛剎土,形相在其中。像我們現在看電視,這個畫面出現,十方諸佛剎土,你統統都能看到。看到之後,你就想去,真去了。怎麼去?化身去的,自己的身在極樂世界,在彌陀身邊,在彌陀講堂,如如不動。阿彌陀佛在講經說法,你在一心諦聽,分身到十方國土,管用。分身到十方國土供佛,供佛是修福,聞經聽法是修慧,福慧雙修。我們見一尊佛見不到,沒有這個緣,到極樂世界,十方三世一切諸佛你都見得到,這個地方能不去嗎?沒有發心,不想去的人,古德講「非愚即狂」,他才不發心。真正聽,哪有不發心去的?這個法門無比殊勝奇特,圓融包含無量無邊法門,一法就是一切法,一切法就是這一法,真妙!
恭錄自《二零一四淨土大經科註》(第一二五集)
我要分享